علامات الساعة...(الصغرى , الوسطى , الكبرى) - بوابة الصيادلة المبدعين
  التسجيل   التعليمـــات   قائمة الأعضاء   التقويم   البحث   مشاركات اليوم   اجعل كافة الأقسام مقروءة

رقم المشاركة : ( 1 )
الصورة الرمزية * نجمة البحر*
 
* نجمة البحر*
مشرفهـ سابقهـ نعتز بوجودهـآ
* نجمة البحر* غير متواجد حالياً
 
رقم العضوية : 158
تاريخ التسجيل : Jan 2008
مكان الإقامة : *,* صنــ سورية ــاعة .. إقــ سعودية ــامة *,*
عدد المشاركات : 1,803
عدد النقاط : 720
قوة التقييم : * نجمة البحر* is a splendid one to behold* نجمة البحر* is a splendid one to behold* نجمة البحر* is a splendid one to behold* نجمة البحر* is a splendid one to behold* نجمة البحر* is a splendid one to behold* نجمة البحر* is a splendid one to behold* نجمة البحر* is a splendid one to behold
Lightbulb علامات الساعة...(الصغرى , الوسطى , الكبرى)

كُتب : [ 12-02-2008 - 09:34 AM ]


[glint]

[glow1=00CCFF]علامات الساعة[/glow1]
[/glint]
[glow1=FF66FF](الصغرى - الوسطى - الكبرى)[/glow1]


الإمارات البعيدة

هي كثيرة , وقد وقعت , وانقضت , ولم يبقى لها إلا آثارها , أو ذكراها , ويمكن أن تكون

بدايتها من بعثة رسول الله , بل بعثته حد ذاتها هي البداية .




البعثة النبوية :

أولى أمارات الساعة بعثة النبي صلى الله عليه وسلم إلى الثقلين كافة وليس

من أمارة قبلها أبدا.هذا إن حملنا حديث البعثة على نفي أية إمارة قبلها.




بعثت أنا والساعة كهاتين :

أخرج النسائي "عن جابر بن عبدالله قال : "كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول

في خطبته , يحمد الله , ويثني عليه بما هو أهله ؛ ثم يقول :

"من يهده الله ؛ فلا مضل له ومن يضلله ؛ فلا هادي له .

إن أصدق الحديث ,كتاب الله ؛ وأحسن الهدي هدي محمد ؛ وشر الأمور ,

محداثها ,وكل محدثة بدعة , وكل بدعة ضلالة , وكل ضلالة في النار



انشقاق القمر آية في الساعة

أخرج الترمذي عن ابن مسعود , قال :

"بينما نحن مع رسول الله بمنى فانشق القمر فلقتين : فلقة من وراء الجبل , فلقة دونه ,

فقال لنا رسول الله : (اشهدوا) يعني {اقتربت الساعة وانشق القمر}...أخرجه الشيخان .





الأمارات الوسطى


أمارات ستظهر , أو ظهرت ولم تنقض , أو انقضتهذه الأمارات كثيرة ؛ ومتداخلة في المسيرة البشرية ؛

نذكر بعضها هنا -
اعتبارا وادراكا .




ويرث دنياكم شراركم

أخرج الترمذي عن حذيفة بن اليمان , أن رسول الله قال : "والذي نفسي
بيده ؛ لاتقوم الساعة حتى

تقتلو إمامكم ,وتجتلدو بأسيافكم , ويرث دنياكم وشراركم"



تكليم السباع الإنس

وأخرج أيضا عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله : "والذي نفسي
بيده , لاتقوم الساعة حتىتكلم

السباع الإنس , وحتى يكلم الرجل عذبة صوته , وشراك نعله , وتخبره فخذه بما أحدث أهله من بعيد".



قيم واحد لخمسين امرأة

عن أنس بن مالك أنه قال : قال رسول الله : "إن من أشراط الساعة ,
أن يرفع العلم ,ويظهر الجهل ,

ويفشو الزنا , ويشرب الخمر , وتكثر النساء , ويقل الرجال ,حتى يكون لخمسين امرأة قيم واحد"



الحجاج الثقفي

وأخرج الترمذي عن الزبير بي عدي ؛ قال : "دخلنا على أنس بن مالك ,
قال :فشكونا إليه

مانلقي من الحجاج..؟ فقال : "مامن عام إلا والذي بعده شر منه , حتى تلقو ربكم"




ماجاء في قتال الترك

اختلف في أصل الترك , فقال الخطابي : هم بنو قنطوراء , وقال كراع
: هم الديلم . وقال وهب بن منبه:

هم بنو عم يأجوج ومأجوج لما بنى ذو القرنين السد كان بعض يأجوج ومأجوج غائبين فتركو ,

لم يدخلو لم يدخلو مع قومهم فسموا الترك . وقيل إنهم من نسل تبع . وقيل من ولد أفريدون بن سام بن نوح . (والله أعلم)




صفات الترك

عن أبي هريرة أنا النبي قال : "لاتقوم الساعة حتى تقاتلو قوما نعالهم الشعر
. ولاتقوم الساعة حتى

تقاتلو قوما كأن وجوههم المجان المطرقة"

لاتقوم الساعة حتى تخرج نار من قبل الحجاز عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال : قال رسول الله "ستخرج نار من

حضرموت أو نحو بحر حضرموت , قبل يوم القيامة تحشر الناس " قالوا :"يارسول الله فما تأمرنا ؟"

قال : "عليكم بالشام "




ماجاء في ثقيف كذاب ومبير

عن ابن عمر قال : قال رسول الله "في ثقيف كذاب ومبير"




تتخذ المساجد طرقا

عن ابن مسعود قال : قال رسول الله: "لاتقوم الساعة حتىى تتخذ

المساجد طرقا ؛ وحتى يسلم الرجل على الرجل بالمعرفة , وحتى تتجرأ المرأة

وزوجها , وحتى تغلو الخيل والنساء ثم ترخص فلا تغلو إلى يوم القيامة"



الــــكــــبــــــرى



الآيات خرزات...!

عن ابن عمرو ابن العاص ؛ قال رسول الله : "
الآيات خرزات , منظومات في سلك , فانقطع السلك ,

فيتبع بعضها
بعضا"


المهدي أولى خرزات سلك(خروج المهدي)

عن أبي سعيد الخدري قال : "خشينا أن يكون بعد نبينا حدث , فسألنا النبي
فقال : إن في أمتي المهدي ,

يخرج , يعيش خمسا أو سبعا أو تسعا -زيد
الشاك.

قال: قلنا : وما ذاك"؟

قال :"سنين"

قال : فيجيء إليه الرجل فيقول :"يامهدي أعطني أعطني"

قال : "فيحثي له ثوبه ماستطاع أنا يحمله"


كم يملك المهدي..؟

في رواية عن أبي سعيد عن أبي داود :"ويملك سبة سنين"


المهدي يواطئ اسم النبي

عن زر , عن عبد الله عن النبي قال : " يلي رجل من أهل بيتي يواطئ
اسمه اسمي"


المهدي عربي

عن زر عن عبد الله , قال : قال رسول الله"لاتذهب الدنيا حتى يملك
العرب رجل من أهل بيتي , يواظئ اسمه اسمي"


المهدي يعمل بسنة النبي

قال الطيبي "ويعمل في الناس بسنة نبيهم , ويلقي السلام بجرانه في الأرض ,

فيلبث سبع سنين ثم يتوفى ويصلي عليه المسلمون"


خروج الحارث مردفا

عن هلال بن عمروقال سمعت عليا رضي الله عنه يقول:قال النبي صلى الله
عليه وسلم:"يخرج رجل من وراء النهر,

يقال له (الحارث)حراث , على
مقدمته رجل , يقال له (منصور)يوطئ , أو يمكن , لآل محمد ,

كما مكنت قريش لرسول الله ؛ وجب على كل مؤمن نصره , أو قال : إجابته"




المهدي من ولد الحسن

عن أبي إسحاق قال : قال علي رضي الله عنه , ونظر إلى ابنه الحسن ,

فقال :"إن ابني هذا سيد كما سماه النبي , وسيخرج من صلبه رجل يسمى

باسم نبيكم - يشبه في الخلقُ وليش في الخَلق"

ثم ذكر قصة "يملأ الأرض عدلا"




المهدي من عترتي

عن سعيد بن المسيب , عن أم سلمة قالت : سمعت رسول الله يقول :"

المهدي من عترتي من ولد فاطمة"




من شمال المهدي

عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله: "المهدي مني , أجلي

الجبهة , أقنى الأنف , يملأ الأرض قسطا , وعدلا , كما ملئت ظلما

وجورا , ويملك سبع سنين"





إنشالله موضوعي يكون نال إعجابكن....:n200678:




يــــــــــــــــتـــــــــــبــــــــــــــــــــع


التعديل الأخير تم بواسطة * نجمة البحر* ; 12-02-2008 الساعة 09:53 AM
رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
ملاك البوابة
مشرفهـ سابقهـ نعتز بوجودهـآ
رقم العضوية : 13
تاريخ التسجيل : Dec 2007
مكان الإقامة : فلسطين
عدد المشاركات : 3,164
عدد النقاط : 693

ملاك البوابة غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 12-02-2008 - 12:49 PM ]



موفقة عزيزتي الف شكر
جزاك الله الف خير

متابعة بأذن الله

تحياتي

نور

توقيع : ملاك البوابة

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
Afrah Ismail
*creative pharmacists*
رقم العضوية : 3
تاريخ التسجيل : Dec 2007
مكان الإقامة : spain
عدد المشاركات : 4,766
عدد النقاط : 1341

Afrah Ismail غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 12-02-2008 - 01:38 PM ]



بصراحة شي بخوف ,
و في أشياء تحققت فعلاً ,
و الآتي أعظم ,
الله يثبتنا على الاسلام و الأيمان يا رب
و يهدينا للطاعة و الخير
آمين .

شكراً أحلى نجمة , جزاك الله الخير.

فرح

توقيع : Afrah Ismail

للمقلدين:

معنى الإبداع, أن ترى ما لا يراه الآخرون, و أن تجعلهم يرونه من صنعك .

بدل ان تقلد و تنقل,
أبحث في مخيلتك و عالمك الواسع
لا بد حينها أن تبدع
فرح عبد الكريم

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 4 )
pharmacology
مشرفـ سابق نعتز بوجودهـ
رقم العضوية : 5
تاريخ التسجيل : Dec 2007
مكان الإقامة : مصر
عدد المشاركات : 289
عدد النقاط : 51

pharmacology غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 12-02-2008 - 05:41 PM ]


معلومات جديدة يا اختنا الكريمة بارك الله فيكي

لكن عندي استفسار .. اريد شرح ومعرفة معنى هذا الحديث
اقتباس:

تكليم السباع الإنس



وأخرج أيضا عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله : "والذي نفسي بيده , لاتقوم الساعة حتىتكلم



السباع الإنس , وحتى يكلم الرجل عذبة صوته , وشراك نعله , وتخبره فخذه بما أحدث أهله من بعيد".


وجزاكم الله خيرا



توقيع : pharmacology

معا لبناء أول منتدى علمي للصيادلة


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 5 )
ميرفت بلاش
$Creative Pharmacist$
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Dec 2007
مكان الإقامة : السعودية
عدد المشاركات : 3,120
عدد النقاط : 1254

ميرفت بلاش غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 13-02-2008 - 04:35 PM ]


يا الله

فعلا شي بخوف

ياترى اقتربت الساعة

اذا على أيام رسول الله قال انا والساعة كهاتين

وأشار بين السبابة والوسطى ... معناها اليوم كم المدة الباقية ..!!

الله يحمينا من فتنة المسيح الدجال ومن ظهور الدابة ومن كل فتنة تحيدنا عن الاسلام

بانتظار التتمة نجمة البحر ..

الموضوع جدا جميل ومشوق نتعرف أكثر عن المستقبل

تابعي .. ربي يكتب لك بكل حرف أجر وثواب

.


توقيع : ميرفت بلاش

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 6 )
mokas
مشرفـ سابق نعتز بوجودهـ
رقم العضوية : 11
تاريخ التسجيل : Dec 2007
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 720
عدد النقاط : 84

mokas غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 13-02-2008 - 07:29 PM ]


.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ألف شكر لك اختي بالله نجمة البحر .
أثابك الله خير ثواب وجزاك خير جزاء .
ويا ريت يكون هنالك توضيح ولو بسيط لكل حديث .
وبارك الله فيكي .




د. MOKAS


توقيع : mokas

سبحان الله وبحمده

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 7 )
* نجمة البحر*
مشرفهـ سابقهـ نعتز بوجودهـآ
رقم العضوية : 158
تاريخ التسجيل : Jan 2008
مكان الإقامة : *,* صنــ سورية ــاعة .. إقــ سعودية ــامة *,*
عدد المشاركات : 1,803
عدد النقاط : 720

* نجمة البحر* غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 14-02-2008 - 09:33 AM ]


د.الملاك المعتم
تسلمي د.نور على مرورك وانشالله رح أكمل الموضوع..:rolleyes:

د.فرح
صح لسانك د.فرح الله يهدينا ويهدي كل أمة محمد..مشكورة عمرورك عزيزتي..:o

د.pharmacology
مشكور د.pharmacology على مرورك وانشالله رح أحطلك شرح الحديث..:cool:

د.ميمو
آآآميييين د. ميمو وربي يكتبلكن بكل حرف بتقرؤوه أجر وثواب..ربي لايحرمني منك ولا من
تشجيعك الدائم إلي اللي بخليني أتحمس أكتر للمشاركة بالمنتدى..:n200678:

د.موكاس
د.موكاس أسعدني إنو موضوعي نال إعجابك وتسلم لمرورك الحلو..أنا رح أشرح بعض الأحاديث

اللي لاحظت إنها مو مفهومة...لأني مابعرف أي حديث حضرتك بتريدني أحط شرحو.:confused:.إذا في أي

حديث بتريدني أشرحلك ياه أنا بالخدمة...ومشكور ياخيو..:o



التعديل الأخير تم بواسطة * نجمة البحر* ; 14-02-2008 الساعة 09:40 AM

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 8 )
* نجمة البحر*
مشرفهـ سابقهـ نعتز بوجودهـآ
رقم العضوية : 158
تاريخ التسجيل : Jan 2008
مكان الإقامة : *,* صنــ سورية ــاعة .. إقــ سعودية ــامة *,*
عدد المشاركات : 1,803
عدد النقاط : 720

* نجمة البحر* غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 14-02-2008 - 09:34 AM ]


عن أبي هريرة أنا النبي قال: "لاتقوم الساعة حتى تقاتلو قوما نعالهم الشعر .
ولاتقوم الساعة حتى تقاتلو قوما كأن وجوههم المجان المطرقة"
=======================================
(حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر) طول شعورهم حتى تصير أطرافها في أرجلهم موضع النعال
المراد أن نعالهم من الشعر بأن يجعل نعلهم من شعر مضفور
(كأن وجوههم المجان المطرقة) المجان: الترس // أي جلدا يغشاها
وشبّه وجوههم بالترس لبسطها وتدويرها , بالمطرقة لغلظها وكثرة لحمها
=======================================


عن ابن عمر قال : "قال رسول الله "في ثقيف كذاب ومبير"
=======================================
(في ثقيف) قال في القاموس ثقيف كأمير , واسمه قصي بن منبه بن بكر بن هوازن ,
والنسبة ثقفي (كذاب) قيل هو المختار بس أبي عبيد الزاعم أن جبريل يأتيه
(و مبيَر) أي مهلك , يسرف في اهلاك الناس , وهو الحجاج بن يوسف.
======================================


عن حذيفة بن اليمان قال: "والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى تقتلوا إمامكم، وتجتلدوا
بأسيافكم -يقتل بعضكم بعضا- ويرث دنياكم شراركم"
======================================
هذا الحديث هو مفسر للأحاديث الأخرى التي عن الفتن، وعن وضع السيف وعن الفتنة التي تموج
موج البحر كما تقدم.
وأشبه أول ما يعتبر تفسيرا لهذا الحديث قتل عثمان -رضي الله عنه- فقد قتل أصحاب الأهواء من
هذه الأمة، أصحاب الأهواء والمنافقون من هذه الأمة قتلوا الخليفة الراشد، فصدق عليهم أنهم قتلوا
إمامهم هو أفضل من قتل من الولاة والخلفاء، يعني بفعل الأمة، أما قتل عمر نوع آخر أنهم قتلوا
إمامهم، الأمة ما قتلت عمر رضي الله عنه، قتله مجوسي شرير خبيث.
نقم على عمر، دينا ودنيا، فقتله ليكرم الله عمر بالشهادة رضي الله عنه، أما عثمان فتجمع عليه المئات
من الناس أو الألوف من الناس، وتألبوا وتجمعوا وأحاطوا به وحاصروه لا يخرج من داره.
وتجتلدوا بأسيافكم قتال وفعلا حدث ما حدث من الاقتتال، فاجتلد الناس، وحصل ما حصل من القتال
بتأويل من الأخيار، وبهوًى من الآخرين من الأشرار، كما حدث في الموقعتين العظميين: وقعة الجمل
ووقعة صفين، وتجتلد، فهذه الأمور هي أول وأولى ما تفسر به، ولا يمتنع أن هذه الصورة تتكرر،
وفعلا إنها تتكرر من حيث يعني ما يجري من القتال في النزاعات على السلطة، يجري بين المتنازعين
على السلطة أمور، وأقول: اقرءوا التاريخ تجدوا فيه عبرا، لا إله إلا الله، لله الحكمة البالغة، سبحان
الذي له الملك، وله الحمد وهو على كل شيء قدير، كل ما يجري في هذا الوجود فهو بقدر الله القائم
على الحكمة والعدل والرحمة (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأََرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ
فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا
تَعْلَمُونَ) قال ويرث دنياكم شراركم هذا يفسره واقع كثير من الولاة والحكام الذين غلب
عليهم الشر والهوى والفساد والإفساد، قال وحذيفة هو الراوي لمثل لهذه الأحاديث أحاديث الفتن، فهي
كلها يفسر بعضها بعضا، ويكمل بعضها بعضا نعم.


======================================
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: "والذي نفسي بيده، لا تقوم الساعـة حتى يكلّم
السباع الإنس، ويكلّم الرجل عذبة سوطه وشراك نعله، ويخبره فخذه بما أحدث أهلـه بعده "
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء ذئب إلى راعي غنم، فأخذ منها شاة، فطلبه الراعي حتى

انتزعها منه، قال: فصعد الذئب انتزعته مني، فقالعلى تل، فأقعى واستذفر، فقال: عمدتَ إلى رزق
رزقنيه الله الرجل: تالله، إن رأيتُ كاليوم ذئبا يتكلم! قال الذئب: أعجبُ من هذا رجل في النخلات بين
الحرتين يخبركم بما مضى وبما هو كائن بعدكم، وكان الرجل يهوديا، فجاء الرجل إلى النبي صلى الله
عليه وسلم، فأسلم وأخبره، فصدقه النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم:
( إنها أمارة من أمارات بين يدي الساعة، قد أوشكَ الرجل أن يخرجَ فلا يرجع حتى تحدّثه نعلاه
وسوطه ما أحدث أهله بعده )
قال الشيخ حمود بن عبد الله التويجري رحمه الله: "فتكليم السبـاع للإنس وتكليـم العذبة والشراك
والفخذ مثل نـداء الشجر والحجر بالدلالـة على اليهود، وذلك كلـه علـى الحقيقة لا علـى المجـاز"
======================================



رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 9 )
* نجمة البحر*
مشرفهـ سابقهـ نعتز بوجودهـآ
رقم العضوية : 158
تاريخ التسجيل : Jan 2008
مكان الإقامة : *,* صنــ سورية ــاعة .. إقــ سعودية ــامة *,*
عدد المشاركات : 1,803
عدد النقاط : 720

* نجمة البحر* غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 21-02-2008 - 12:32 AM ]


[glow1=33CC66]الـــدجـــــــال[/glow1]
[glow1=FF66FF]أوصاف الدجال[/glow1]

إنه أعور..
عن سعد بن أبي وقاص قال : قال رسول الله:"إن لم يكن نبي إلا وصف الدجال لأمته ولأصنفنه
صفه لم يصفها أحد كان قبلي إنه اعور وإن الله عز وجل ليس بأعور"


آدم..جعد..ممسوح عين اليسار
عن عبدالله بن مغفل قال : قال رسول الله :"ماأهبط الله تعالى إلى الأرض منذ خلق آدم إلى أن تقوم
الساعة فتنة أعظم من فتنة الدجال ؛ وقد قلت فيه قولا لم يقله أحد قبلي : إنه آدم , جعد , ممسوح عين
اليسار ,على عينه ظفرة غليظة , وإنه يبرئ الأكمة والأبرص ويقول : "أنا ربكم"
فمن قال :"ربي الله"فلا فتنة عليه.ومن قال :"أنت ربي"فقد افتتن.


كيف ترون ؟ ألست بربك ؟
عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله :"إن لم يكن نبي إلا قد أنذر الدجال قومه وإني
أنذركموه : إنه أعور , ذو حدقة جاحظة , ولاتخفى , كأنها نخاعة في جنب الجدار.
وعينه اليسرى : كأنها كوكب دري , ومعه مثل الجنة والنار , فجنته:عين ذات دخان.وناره:روضة
خضراء.وبين يديه , رجلان ينذران أهل القرى , كلما خرجا من قرية دخل أوائلهم , فيسلط على رجل
لايسلط على غيره فيذبحه ثم يضربه بعصاه فيقول : "قم"


فيقول لأصحابه : "كيف ترون ؟ ألست بربكم؟ "
فيشهدون له بالشرك فيقول له الرجل المذبوح:
"ياأيها الناس ؛ إن هذا المسيح الدجال ؛ الذي أنذرناه رسول الله"
فيعود أيضا فيذبحه ثم يضربه بعصاه فيقول له : "قم"
فيقول لأصحابه كيف ترون :"كيف ترون ؟ ألست بربكم ؟"
فيشهدون له بالشرك , فيقول المذبوح :
"ياأيها الناس إن هذا المسيح الدجال الذي أنذرناه رسول الله.مازادني قتله هذا
إلا بصيرة"ويعود فيذبحه الثالثة فيضربه بعصاه فيقول : "قم"
فيقول لأصحابه :"كيف ترون ؟ ألست بربكم ؟
فيشهدو له بالشرك ؛ فيقول "ياأيها الناس ؛ إن هذا المسيح الدجال ؛ الذي أنذناه "رسول الله .
مازادني هذا فيك إلا بصيرة
ثم يعود فيذبحه الرابعة فيضرب الل على حلقه بصيفيحة نحاس فلا يستطيع ذبحه
قال أبو سعد فوالله مارأيت النحاس إلا يومئذ قال:
"فيغرسالناس بعد ذلك ويزرعون"


يبرئ الأكمة والأبرص ويحيي الموتى
عن سمرة بن جندب أن رسول الله قال :
إن الدجال خارج وهو أعور عين الشمال عليها ظفرة غليظة وإنه يبرئ الأكمة
والأبرص ؛ ويحيي الموتى ؛ ويقول للناس "أنا ربكم"


لايدخل الدجال ولا الطاعون المدينة
عن جابر أنه سمع رسول الله يقول :
"مثل المدينة مثل الكير؛ وحرم إبراهيم عليه السلام مكة ؛ وأنا أحرم المدينة ؛ وهي كمكة ؛ حرام
مابين حرتيها ؛ وحماها كلها ؛ لايقطع منها شجرة ؛ إلا أن يعلف (رجل) منها ؛ ولا يقربها -
إن شاء الله الطاعون ولا الدجال.والملائكة يحرسونها على أنقابها وأبوابها"
قال : وإني سمعت رسول الله يقول " ولا يحل لأحد يحمل فيها سلاحا لقتال"


أوصاف الجساسة
فإذا هم (بدابة لباسة)قال في القاموس : رجل لباس ؛ ككتان كثير اللباس . ولكن معناه هنا
الظاهر : أنه ملقى في اللبس , والإختلاط ,بأن تكون صيغة مبالغة من اللبس .
والمراد بقوله لباسة : كثيرة اللباس , وكنى بكثرة لباسها عن كثرة شعرها , وقوله
"ناشرة شعرها كالبيان له "
وفي رواية مسلم : "فلقيتهم دابة أهلب , كثير الشعر , لايدرون ماقبله من دبره ؛ من كثرة الشعر"
وجاء عن عبدالله ابن عمر ابن العاص : "أنها دابة الأرض المذكورة في القرآن"


الحوار بين الدجال وركب السفينة
قلنا : ويلك ماأنت؟
قال : قد قدرتم على خبري فأخبرون-ماأنتم؟
قالو : نحن أناس من العرب
(فقال أخبروني عن عين زغَر)قال النووي هي بزاي معجمة مضمومة ثم غين معجمة
مفتوحة ثم راء ؛ وهي بلدة معروفة في الجانب القبلي من الشام .
(قلنا ملأى تدفق) قال في القاموس : دفَقَه يَدفِقُه ويَدفُقُه : صبًه , وهو ماء دافق.
أي مدفوق , لأن (دفَقَ) متعد عند الجمهور وفي رواية مسلم:
" قالو : "عن أي شأنها تستخبر؟"
قال : "هل في العين ماء ؟ وهل يزرع أهلها بماء العين ؟"
قلنا له : "نعم.هي كثيرة الماء , وأهلها يزرعون من مائها"
(قال أخبروني عن البحيرة) تصغير البحر ؛ وفي رواية مسلم : "عن بحيرة طبرية"
قال في القاموس : الطبرية محركة : قصبة بالأردن , وبالنسبة إليها طبراني .
(أخبروني عن نخل بيسان) بفتح موحدة وسكون تحتية ؛ وهي قرية بالشام قريبة من الأردن
ذكره ابن الملك (الذي بين الأردن) كورة بالشام.
(هل أطعم) أي أثمر , وفي رواية مسلم :
"هل يثمر ؟"
قلنا له : "نعم"
قال : "أما إنها توشك ألا تثمر"
(أخبروني عن النبي هل بعث قلنا نعم) وفي رواية مسلم :
"أخبروني عن نبي الأميين مافعل ؟"
قالو : قد خرج من مكة ؛ ونزل يثرب"
(فنزى نزوة) أي وثب وثبة (حتى كاد) أي أن يتخلص من الوثاق.


الله ... الله
(فعليهم تقوم الساعة) أي : لاعلى غيرهم . وفي حديث ابن مسعود : "لاتقوم الساعة إلا
على شرار الناس" وفي حديث انس : "لاتقوم الساعة حتى لايقال في الأرض الله الله".

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 10 )
ميرفت بلاش
$Creative Pharmacist$
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Dec 2007
مكان الإقامة : السعودية
عدد المشاركات : 3,120
عدد النقاط : 1254

ميرفت بلاش غير متواجد حالياً

افتراضي

كُتب : [ 21-02-2008 - 10:48 PM ]


الله يجيرنا ويعصمنا من فتنة المسيح الدجال

من حفظ أول 10 آيات من سورة الكهف عصمه الله من فتنة المسيح الدجال

ويفضل على النساء ملازمة بيوتهن في هذه الفترة وعدم الخروج منها

لأنهن ضعيفات القلوب وممكن أن يفتتنوا أسهل من الرجال

يا رب تحمينا وترحمنا

جزاك الله كل خير نجمتنا الغالية

وبارك في أناملك على كل حرف

وبانتظار التتمة بكل تأكيد

لك أرق تحية


توقيع : ميرفت بلاش

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الساعة الخامسة و الساعة السابعة صباحا Dr Ali البوابة الإسلامية 0 04-05-2011 01:01 PM


الساعة الآن 10:30 PM.


ان جميع ما يُدوّن في المنتدى من معلومات طبية هي للتعليم فقط
ونحن غير مسؤولون عن اساءة استخدامها من البعض
للتبليغ عن مشاركة مخالفة: admin@pharmag8.com

a.d - i.s.s.w